05202013Headline:

Pourquoi le hallal contrevient au vivre-ensemble

« Hallal » introduit une différence entre le « licite » et l’illicite (haram). Bref, tous les non-musulmans vivent constamment dans l’illicite, mangent illicitement, se comportent illicitement. Après on accuse les tenants du débat sur le hallal d’être fermés et stigmatisants… Tolérance, vivre-ensemble, interreligieux… L’effort, c’est tout le monde qui doit le faire, maintenant. Notamment en se posant une vraie question : les musulmans qui réclament leur hallal viennent-ils en France pour vivre-ensemble, ou pour vivre-entre-eux ?

Oui, cette polémique sur la nourriture hallal est importante. Elle est un signe de la parcellisation communautaire de la France, du petit jeu qu’entretiennent les médias et la gauche avec les communautés immigrées. Je ne comprendrais jamais pourquoi les musulmans, pour la plupart maghrébins, sont venus vivre en France, si c’est pour vivre entre eux, manger entre eux de la nourriture que seul eux mangent et qui les différencient des autres, en reproduisant des parcelles de maghreb sur le territoire français tout en cultivant cette haine de l’histoire de France.

Pourquoi Sarkozy n’a-t-il pas encore réglé cette question ? Les électeurs préoccupés par ces questions – et ils sont nombreux – demandent des actes. Ils sont simples : 1° tracabilité de l’abattage rituel ; 2° interdiction de servir du hallal dans les cantines et le service public ; 3° lutte claire et affichée contre le communautarisme (en fermant la Halde et en supprimant les subventions énormes accordées aux associations « anti-racistes »).

Des règles religieuses démodées. On en veut à François Fillon qui a posé le débat sur la pertinence de ce genre de rituels dans un pays civilisé et moderne comme la France. Bien qu’il ne soit pas théologien, évidemment, il a par ailleurs tout à fait raison. Il n’est pas question d’abolir ces rituels païens en 2012, c’est le Christ qui les a aboli il y a 2012 ans ! Il est passé au-delà de ces petites règles, coutumes, lois, pour donner aux hommes leur vraie loi : celle de la libération. Il est temps que l’islam connaisse ses lumières. Une interaction avec les grands penseurs du christianisme l’aiderait fortement. Ces derniers attendent toujours un débat théologique profond avec l’islam détaché de toute idéologie antiraciste ou anti-colonialiste… (et ne cherchez pas chez La Vie, Avec qui nous sommes en désaccord sur ce point).

Verrait-on les journalistes et les gauchistes prendre la défense de l’Eglise si elle imposait une taxe religieuse sur les jambons ? Hypocrites. Un peu de réflexion, et moins d’idéologie. Posez-vous la question : voulez-vous vraiment vivre ensemble, ou vivre pour tout ce qui est différent (au détriment, bien sûr, de l’identité de notre Nation et ce qui fait son charme) ?

 

 

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3 Responses to "Pourquoi le hallal contrevient au vivre-ensemble"

  1. Bertrand dit :

    J’ajouterais une chose : c’est qu’il ne s’agit pas seulement d’illicite, mais d’impur. Pour un musulman, le non-musulman mange des choses impures, fait des actes impurs… est foncièrement impur. On imagine le mépris qui en découle.

    A cet égard, effectivement, il est inconcevable pour un musulman de « vivre-ensemble » en paix avec les « infidèles ». La valise ou le cercueil.

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